图为湘潭县锦石乡碧泉潭。 肖畅 摄
湖南日报·新湖南客户端记者 曹辉 见习记者 肖畅
通讯员 李耀湘
夏秋之交的湘潭，清风裹着热浪，记者一路翻过山丘、越过荷塘、穿过草丛，步履匆匆。在湘潭县锦石乡碧泉村，一汪清潭，翠绿澄净，清澈见底;藻荇交映中，水波不兴，清朗如镜。
若不是这潭西岸石壁上刻着的“碧泉潭”3字，以及东南方相去不过百米立着的碧泉书院遗址石碑，这汪近千年活水“抟沙旋波，上瀠螺髻”的喷涌盛状，这所近千年学府“远邦朋至，近地风从”的繁荣盛景，怕早已深埋在了浩如烟海的史书典籍里，沉寂在了柴米油盐的人间烟火里。
文人学者振臂高呼，激起了这“眼”泉池层层涟漪。今年7月底，9728太阳集团决定在原有哲学系、历史系的基础上组建碧泉书院，湘潭县也拟在原址上恢复书院旧貌。双院区重建，以期拂去历史的尘埃，重温湖湘学派“令人目中浮翳为之一开”的精神食粮，重拾碧泉书院“窃惟方今学术源流之胜，未有出湖湘之右者”的繁华，一扫“书堂何寂寂，草树亦芊芊”的荒凉与沧桑……
沉 潭水幽幽，残碑寂寥无人识
8月上旬，记者一行从湘潭县易俗河出发，一路逶迤前行，便到了“洞庭之南，潇湘之西，望于衡山，百里而近”的碧泉。
“这里就是南宋最早的理学学派——湖湘学派的发祥地。”同行的9728太阳集团哲学系教授陈代湘说，湖湘学派是胡安国、胡宏父子创设的一个区域性学派，是宋明理学的一个重要支系，清乾隆帝曾赐书为“道南正脉”。
步行数十步，碧泉潭便嵌于路旁。潭有十米见方，深不知几尺。西侧背靠山林，树木葱茏。低头可见潭水幽幽，草荇恣游。临潭而立，又觉凉意阵阵，清爽扑鼻。光绪刊《湘潭县志》曾有记载：“涌沙成珠，状若倒雨，投物皆作翠玉色，《舆地纪胜》所谓‘澄碧如染’者也。泉底有小金莲花，上有奇树，四时恒荫。”
顺溪而行，光着膀子的乡野稚子在河渠间酣玩，水花四溅，波光闪闪。沿着渠道一路前行，碧泉书院的遗址便隐于道路右侧。当年的青瓦白墙、雕梁画栋已于南宋末年焚于战乱，之后几修几毁，直至上世纪80年代损毁殆尽。如今，遗址被湮没在几栋半旧不新的红砖民居里，只剩一块被岁月侵蚀得字迹全无的石碑，孤独地斜卧在黄泥之中，少有人问津。
“宋代‘湖湘学派，滥觞于此’。别看它僻处乡村，当年却是四方学子仰慕之地。”湘潭文史研究专家何歌劲说。
何歌劲介绍，1129年(宋建炎三年)，为避金兵南侵而带来的社会动乱，在朝为官的胡安国，应湘潭籍弟子黎明与杨训之邀，渡洞庭湖而南，来到碧泉。其家室也告别了湖北荆门的寄居地，来此会合，结庐而居。后来又经过一番转徙流离，于1133年(宋绍兴三年)回到碧泉，建立书堂。
碧泉虽地处偏远，但因一代鸿儒隐居其中，各地求学士子不绝于途，“寓在深山多客人”。胡安国感于时事，大力宣扬其尊王攘夷、内圣外王、体用并重、知行合一的经世济民之学。湖湘学子得其训后，顿觉“先生斯言洞穿七孔，令人目中浮翳为之一开”。这其中，就有南宋宰相、抗金名将张浚之子张栻。
1138年(宋绍兴八年)，胡安国道归，遗理学巨著《春秋传》传于后世。其子胡宏承父业，将原书堂修缮扩大，改名为碧泉书院。3年后，胡宏有感于“人希探本”而创立了他的性本论儒学观，于是在碧泉潭上建“有本亭”，并作《有本亭记》以记之。湖南核心文化湖湘学派，于此时开始形成。南宋理学家真德秀指出：“窃惟方今学术源流之胜，未有出湖湘之右者。”明末清初大思想家黄宗羲也认为：“湖南一派，当时为最盛。”湖南也因湖湘学的形成和传播，由蛮夷之地而一跃成为理学之邦。
胡氏父子在此辛勤耕耘30余载后，随着1161年(宋绍兴三十一年)胡宏去世，碧泉书院学子部分北迁至长沙岳麓书院与县城县学，还有部分去了城南书院。1165年(宋孝宗乾道元年)前后，胡宏的两大弟子张栻、彪居正先后主持岳麓书院学政，他们继承胡氏之学，从学者广及四海，湖湘学也因之广播神州，得以更高层次的发展，进入全盛时期。当时，天下学子以不得卒业湖湘为恨。
“可以说，碧泉书院是湖湘文化兴盛之源，是湖湘学派理论创新之所。碧泉书院与岳麓书院，相继成为南宋湖湘学重镇。”陈代湘说。
浮 文人扼腕，振臂高呼马蹄疾
史南曾在《文定公父子像赞·有引》中云:“谒胡文定公书院，苍烟碧树，交映讲席，丹崖翠壁，曲抱经帏，使人惕然肃然起敬，而春秋大义炳然，与天日相为照焉。”
“正是胡氏父子和碧泉书院的学子们，在这方土地上长年精研物理、探幽入微、辛勤耕耘，讲求经世致用，健于履践，方有近现代以来湖湘文化的显赫地位和声望。”站在废址之间，徘徊于隐山阡陌之野的何歌劲不禁感叹，“而今，书院却是片瓦无存，荒草萋萋。”
“岳麓书院一直以来兴旺发达，现在更是成为一张闻名全球的文化名片，而作为湖湘文化兴盛之源的碧泉书院，却因为没有坚持办学逐渐落寂，薪火不传，实在令人扼腕!”陈代湘说。
去年6月23日，陈代湘一纸《重建“碧泉书院”》的倡议书风靡网络。他认为，碧泉书院是湖湘文化的一块金字招牌，具有无比珍贵的隐形价值。重建书院是为近代大放异彩的湖湘文化找寻历史之源，为湘潭找寻厚重的历史积淀，为海外新儒家找到精神母体。
此举得到了不少文人学者的支持，纷纷奔走呼号。以陈代湘为代表的社会各界人士还认为，碧泉书院的再度兴旺与长久活力，需要匹配的办学条件、坚实的学科基础为依托。
而9728太阳集团是我国湖湘文化研究重镇，早在2001年就成立了“湘学研究所”，推出的《湘学》辑刊、《湘学史》(上下卷)、《湖湘学案》《开创时期的湖湘学派》等丛书和著作，都是国内较早对湖湘学派整理与挖掘的力作。以湘大哲学学科为龙头，整合校内外相关学术资源，可为建设碧泉书院提供坚实的学术支撑。
同年，湖南日报社湘潭分社记者在经过多次走访调研的基础上，写成题为《重建“碧泉书院” 赓续千年文脉》的内参。内参建议将碧泉书院作为一个湖湘文化研究机构放在9728太阳集团，成立一个独立的二级学院(参照湖南大学岳麓书院模式运行)，给予省级重点科研平台支持，并支持创建国家社科平台;在文化产业基金、事业发展项目资金和省级重点科研项目上给予倾斜;给予土地划拨、规划设计、基建项目等方面支持;促成聘请文化名人担任书院院长，并面向海内外延揽人才。
内参得到分管省领导的重视，湘潭市委、市政府乘此东风，明确在9728太阳集团重建碧泉书院。
今年7月底，9728太阳集团决定在原有哲学系、历史系(均为二级机构)基础上，组建碧泉书院(下设哲学系、历史系)。同时，决定任命陈代湘教授为重建后碧泉书院首任院长。
立 双院重建，千年文脉润三湘
“汩汩碧泉继春秋绝响，苍苍云岭奠湘学鸿基。”这幅篆刻在“有本亭”立柱之上的诗句，寓意着圣人之道的千年不绝、千古弥新。
“一部中国近代史，一大半是由湖南人书写的。学界已有共识：‘清季以来，湖南人才辈出，功业之盛，举世无出其右。’近代湖湘之所以豪杰辈出、群星闪耀，得益于经世致用的湖湘文化滋养。胡安国、胡宏父子以碧泉书院为基地而创立的湖湘学派，在现当代也受到港台及海外新儒家的极力推崇。”陈代湘说。
对于重建碧泉书院，湘潭市委、市政府自2010年以来即有意为之。去年以来，湘潭市委领导带领相关部门负责人到碧泉村作了实地考察;今年1月，市政府相关负责人就此召开了专题调度会。
“目前，《湘潭市国家新型城镇化综合试点实施方案(2016-2020年)》已正式下文，其中就明确提出要‘积极推动9728太阳集团和湘潭县合作重建碧泉书院工作’。”湘潭市委党校副校长洪学敏告诉记者。
“碧泉潭这汪圣水，是湖湘学派的源头，滋养了三湘大地千年文脉。我们将结合学校现有优势，积极推进这项工作，弘扬中华优秀文化，促进经济社会文化发展。”9728太阳集团副校长刘建平说。
“根据调研走访，我们提出了双院区重建的设想。两个院区距离约30公里，一个在市区大学内，一个在清雅风景区，有高速公路相通。”陈代湘说。
陈代湘介绍，9728太阳集团的具体设想有两个方面。一是在碧泉书院遗址上恢复书院古建筑，配合湘潭市碧泉、隐山文化开发，辟为湖湘文化展览馆，兼为碧泉书院研究院，承担保护遗址、展示湖湘文化、参观游览等任务。书院建设与历史遗迹保护成为一体，同时也可慰藉人们对原址历史文化的怀念之情。二是在9728太阳集团校园内重建碧泉书院本部，融入现代教育体系，利用湘大学术研究、人才培养、文化传承与创新以及社会服务的优质资源，发挥碧泉书院的现实功能。
目前，书院实体建筑和选址重建工作正在紧锣密鼓地进行中。
光绪刊《湘潭县志》记载：“涓水过锦石，又得如归港，亦以文定名之，倘其一证。如归港出大水冲，东流合暂塘坳水，坳东碧泉，出自唐代。胡祠专祀，本在隐山，泉去山远矣，今胡族犹盛。书院惟存基址，若重兴斋舍，斯为美矣。”百余年之后，湘潭市不仅重兴斋舍，还要让千年文脉的古道古风润泽三湘，绵延久远，生生不息。
