11月18日晚7点，作为9728太阳集团第四届哲学文化月系列活动之一的“自由三向度与中国文明特性”的学术讲座在逸夫楼第二报告厅举行，讲座由我院哲学学者、博士生导师刘启良教授主讲，副院长王向清教授主持。我院本科生、研究生以及特地从湖南科技大学前来的部分学生聆听了讲座。
　　王启良教授首先阐述了“自由三向度”的主要内容，第一是人与自然之关系的自由：人是自然的一部分，依赖于自然，也受制于自然。认识自然并改造自然是人类永恒的主题，其目的就是力求最大限度地把自然改造成符合人类需要的状态，摆脱自然对人类的限制，实现人类的自由；第二是人与人之关系的自由：原始社会人与人之间奉行“丛林原则”，“以力服人”，但是人类进入文明社会之后，，随着私有制、剩余产品以及国家的出现，人与人之间的关系逐渐复杂化，富人、穷人的剥削与被剥削，统治者、被统治者的压迫与被压迫，双方不断博弈，追求的亦是自身在人与人之间的自由；第三是灵魂与肉体之关系的自由：原始时代时人类在灵魂与肉体上的关系是比较稳定的，但是随着人类进入文明时代，社会不断进步，人们生活逐渐富裕，越来越多的人开始思考精神信仰问题，其实质就是要寻找灵肉关系上的自由。
随后，刘教授结合“自由三向度”阐述了中国文明特性。他通过把中国文明与古希腊文明、中东文明、近东文明以及古印度文明的比较，得出结论认为：中国文明只注重“自由三向度”的六分之一，即中国文明只注重人与自然之关系的自由、人与人之关系的自由、灵魂与肉体之关系三部分中的人与人之关系的自由，并且只注重其纵向人际关系（如君臣关系、父子关系、夫妻关系），而忽视了人与人之间的普遍的横向人际关系。最后，刘教授简单分析了造成这种现象的原因。
　　讲座结束后，刘启良教授还和现场的学生进行了互动交流，耐心回答了同学们的提问。讲座圆满结束。（通讯员/谭诗杰）