5月4日上午九点，中国社会科学院哲学所所长、博士生导师谢地坤教授应邀来我校作了主题为“西学东渐与现代中国哲学”的学术讲座，讲座由我院院长李佑新教授主持，哲史院部分师生聆听了讲座。
在讲座中，谢地坤教授首先提到了经济基础和上层建筑的辩证关系。他分析道：康乾盛世时中国经济远胜欧洲总和，但是此时的西方正经历着启蒙运动和宗教改革，西方人的思想先于现实，这使得变革之后他们摆脱了上帝的绝对统治，人的主体思想开始萌芽，之后才有了改变整个世界的工业革命。中国经济领先，但是闭关守国，思想文化落后，这衍生了鸦片战争之后几十年的屈辱历史。就是在这样一个时代大背景下，“西学东渐”出现了。
　　谢地坤教授认为，西学东渐主要分为三个历史时期。第一个时期是明末清初之际，西方传教士以传教的形式进入中国传播西学，代表人物是利玛窦；第二个时期是清朝中期，主要的表现即是西方传教士与中国传统礼仪之争；第三个时期是清朝末期到民国时期，西方的政治、社会学的思想被引入中国，成为旧中国革命人士反对封建王权的理论武器，代表人物有梁启超、章太炎等。在西学东渐的影响下，中国哲学教育开始萌芽，1912年北京大学建立“哲学门”，教授中国哲学史和西方哲学史，这是中国首次把哲学作为独立的学科建立。
　　对于现代中国哲学，谢地坤教授认为：从理论价值和实践层面讲，对中国哲学更为重要的是马克思主义哲学的中国化、时代化和大众化的研究。最后，谢地坤教授提出了当前中国哲学的三个现实问题以供我们思考和研究：一是哲学史研究与哲学思想研究的关系；二是如何处理“哲学”作为从西方引进的诠释方式和学科建制与中国本土固有的思想文化和典籍文献脉络之间的关系；三是如何改变当代中国思想和文化缺乏创造力的问题。
　　讲座结束后，谢地坤教授还和现场师生进行了互动，耐心解答了部分同学提出的问题和疑惑。（通讯员/谭诗杰）