中共中央总书记习近平在中共中央政治局第四十三次集体学习时指出，世界格局正处在加快演变的历史进程之中，产生了大量深刻复杂的现实问题，提出了大量亟待回答的理论课题。这就需要我们加强对当代资本主义的研究，分析把握其出现的各种变化及其本质，深化对资本主义和国际政治经济关系深刻复杂变化的规律性认识。当代世界马克思主义思潮的一个很重要特点，就是他们中很多人对资本主义结构性矛盾以及生产方式矛盾、阶级矛盾、社会矛盾等进行了批判性揭示，对资本主义危机、资本主义演进过程、资本主义新形态及本质进行了深入分析。这些观点有助于我们正确认识资本主义发展趋势和命运，准确把握当代资本主义新变化新特征，加深对当代资本主义变化趋势的理解。

2021年11月29日晚，由9728太阳集团主办，碧泉书院·哲学与历史文化学院承办的韶风名家论坛在研究生院报告厅隆重举行，本次讲座邀请到了著名学者张异兵（笔名：张一兵）教授。张教授从“研究法国情境主义国际思潮的原因和目的”“情境主义国际发展的历史线索和相关人物与背景”以及“这些人物提出的一些关键性问题”三个方面介绍了法国著名的革命艺术先锋流派——情境主义国际。

首先，张教授对西方马克思主义的发展线索进行梳理，将情境主义国际思潮定位为一种重要的艺术面向，指出这一思潮的兴起与葛兰西提出的“文化霸权”与列斐伏尔所揭示的“小事情的异化”息息相关。这种全新的理解不仅开辟了对资本主义进行批判的新层面，也渗透了整个“五月风暴”运动，在“让想象力夺权”这样看似怪诞的口号背后，实际上潜藏的是民众对被资本控制的生活的极端不满。抛开情境主义国际思潮的思想史价值，张教授认为，关注这种思潮同时也是对自身生活的反思。当我们在购物时，会惊讶的发现，许多看似自由的选择，无一不透着资本主义的广告控制手段。其次，张教授详尽地向我们介绍了情境主义国际的三个内部流派：字母主义国际、想象包豪斯运动以及心理地理学。在对伊索音轨不同步的电影、德波的只剩下字母的诗、凯奇没有音符的乐章，以及眼镜蛇运动回到儿童的画的介绍与分析中，张教授生动幽默地向我们讲述了情境主义国际在与生活异化相对抗的过程中谱写的一曲壮丽却荒诞的诗。张教授以凝练而深刻的语言向我们阐释了情境主义国际思潮的诸如景观社会，异轨与漂移等重要概念。其中，景观社会理论的提出代表着德波在布莱希特“陌生化”戏剧革命构式的影响下对经典马克思主义“商品社会”的重构与篡位。德波深入资本主义控制论的微观层面，揭示了当代资本主义在生活中对人的隐形奴役。“异轨”则是德波所提出的以历史的情境建构为核心的，对资本控制论的可能抵抗，在德波看来一切思想史上的观点与论断，都需要在情境主义国际的烈火中重生。不仅如此，在整体都市主义所批评的“没有生活的城市建筑”中，我们需要“漂移”以打破一切固有的景观与空间的隐秘规训，达到美丽的相遇。 

最后，陈代湘院长对张教授的分享进行了总结，并倡导广大师生珍惜交流机会。面对与会者所提出的“先锋艺术与文化的交互关系”“情境主义国际内部的关系理论”以及“情境主义的反抗是否超越了资本主义的逻辑”等问题，张教授深入浅出，不仅点醒了尚处于困惑中的老师与同学，也同时回归讲座的主体。他指出，虽然情境主义国际在其发展过程中由于理论和实践上的缺陷最终衰落，但其所开辟的关于生活世界异化，关于资本主义批评的微观面向的主题仍值得我们不断思考与钻研。并建议同学们在对西方学者进行研究时，要着重关注他们的研究方式和主要讨论的问题。不要偏听偏信，不能没有立场；而且要知道，了解这些理论不是为了把它当作真理奉承，而是为了给我们的研究提供一些参考。总之，整场讲座氛围良好，仿佛在一场艺术品鉴中就轻松地了解了一些关于国外马克思的前沿理论。

（文/路一、荀子杰  图/黎沐）